而在流民中间，更显眼的是一些身穿白袍的人，他们的脸上充满了慈悲和怜悯，手里捧着一本厚厚的书。在围拢过来地流民中轻轻地讲述着。声音低沉而缓慢，故事感人而真实，不由地听得流民们聚精会神，最后泪流满面。他们都是圣教的传教士或教士。虽然现在的圣教还非常低调，但是在曾华的大力支持下，在范哲等人的苦心传播下，它现在在雍、梁、益、秦州发展得非常迅速，尤其在西羌和关陇羌、氐人中间影响力巨大。他们深知流民是最惶恐无助地一群人。不管在物质还是精神上都急需帮助，所以流民也是他们传教的重点。部将们听到这语气低迷地声音，再仔细一看，发现一向意气风发、指点江山的武卫将军眼中居然露出一种无助和迷茫的眼神，就如同一个迷路地孩子在祈求帮助一样。

这什么鸟地方，你看那些官老爷拉车的马，都是我们卖过来的青海好马。朝廷不用于北伐军中却用来拉车炫耀，真是让人心寒啊！段焕愤慨道。接到急报的王猛觉得现在并州新定，根基还不稳定，同北边开战暂时过早，就下令杨宿、邓遐、张立即停止北上，在晋昌、定襄、九原一线驻扎下来，并向刘库仁讲和。然后王猛发急报给长安，把并州定襄的战事和获得的刘库仁及他后面的拓拔鲜卑部情况向曾华做一个汇报。并提出了自己的意见。

素常，我知道。可是我看到这中原百姓，我心中就有如刀绞。我也曾经做过流民，知道其中的艰辛，也明白他们所受的苦难要比我重百十倍。我真的很想立即领兵东去，尽自己一份力。让他们早日脱离苦海。桓公屯于武昌，并传檄四方，宣称自己是因为力主北伐却得不到朝廷地响应，故而一时激愤要帅三军力谏朝廷下诏出师中原。如此而来，朝廷岂不是偏安一隅，忘却故国社稷。舍弃祖宗陵园了吗？这朝廷的威信和德望会在天下人心中丢得一干二净。曾华正色说道。

王猛闻言不由大怒，叫左右将欧诠子乱棍打出。这下欧诠子更是气愤，天天堵在都督署门口大骂，引起百姓众人围观，甚至上了《民事邸报》。请恕属下愚昧！左右众将谁都不知道自己的主帅为什么会突然感触良多呢？就算是猜出一二的人也干脆一起装傻，同时向刘显恭敬地答道。

是啊。应该好处不少。农学所有本小册子。冰台先生可以看看。只是这数百万牧民，数万里草原，恐怕数十年都完成不了这项大改变，不过我实现不了，我留给子孙后代去做，我总不能把事情都做完了。曾华乐呵呵地对谢艾说道。而曹毂的背景却相对复杂许多，他应该也属于栗特人，和石氏胡同属于昭武九姓，只是在匈奴势衰后便流落河南，慢慢吞并附近的小部落，成为上郡一个不大不小的部落，而当时正是前魏，曹毂先人便冒姓了当时的国姓－曹，并自称是匈奴人。当石氏窃据中原后，曹毂的父亲就立即投奔了石赵。石虎看在大家都是栗特人。都是月氏后人，还有几分香火情，就给了曹家一个安北将军，匈奴右贤王地封号。

听到这里，张、曹延等人不由脸色一变，脾气暴躁的钟存连等羌人将领勃然大怒，纷纷拔出刀，准备乱刀剐了这个胡言乱语的贼人。同时，王猛传檄上党招降冯鸯。但是冯鸯也许是变来变去自己都厌烦了，这次如同是王八吃秤砣铁了心要和镇北军干上了。他撕毁书信，斩杀使者，并集结兵马万余于潞县（今山西潞城东北），广集粮草，加固城池，并自号上党郡公、安北大将军、并州牧、都督并、冀诸军事。