慕辰继续说道：生于王室，自当背负起许多的不得已。或许，我应该接受父王为我安排的命运，流放西陆，隐姓埋名、无声无息地死在异乡。可最终，我也还是放不下……张弘的话顿时引起了众人地一片叫好声和鼓掌声。就连戴里克对这个非常奇特却非常有道理的论点也表示赞赏。

随军教士江遂是一位主教，他是第一批在播州地区传播圣教的教士，担任过匹播神学院院正，并被推举为播州教区主教团执事主教，原本他被推举为大主教，进入大主教会议，却被他坚决推辞了，还顺便辞去了播州教区执事主教的职位，转回家乡陇西郡，在临洮一座教堂里当一名普通的教士。但是他功绩却没有被教会忘记，被大主教会议授予终身主教（只是一种名誉上的称呼，与教区选举出来的主教截然不同）。更惨的是原本在三吴势力强大地世家，他们中过半被孙、卢叛军所杀，家中钱财被掠一空，部曲佃户尽数逃走；还有一部分世家或者迫于无奈，或者出于野心加入到孙、卢叛军之中，北府平叛大军一来，他们依旧逃不出灭顶之灾的结局，首要族人被杀，家产被没收，族人尽数发配边州。只有少数世家躲入山中。及时逃得性命。如此算下来，三吴整个世家体系真的是损失惨重，就是王、谢、郗等顶尖的世家名门在三吴也损失了众多的子弟和族人，而其余各家几乎是菁英尽失，再加上被杀的各地郡县官吏，使得富庶的三吴之地一下子形成了一个权力真空。当皇甫真等人看到如此情景后对曾华在自己临来江左时所说的那句话深有体会-这些举事叛军地破坏力是惊人的。

曾华一直觉得自己穿越这个时空负有某种使命，所以一直在努力为之奋斗。在初到这个世界的时候，自己与刘促膝长谈，当时自己一时冲动说出这些惊世骇俗地话，却意外得到了刘的共鸣和赞同，这位出身寒微的名士或许也一直在思考该如何让天下永远不要再发生惨烈的黄巾之乱，不要再发生八王之乱，不要再有无比黑暗的永嘉之乱。自己的话让这位真正心怀天下的名士看到了一条前所未有的新路途，或许正是这个原因，使得他义无反顾地极力支持自己，所以才让自己平步青云，最后能凭借西征首功占得梁州这第一个根基，开始北府辉煌地一页。她甩了下手里的迷谷枝，悻悻地说：也不知道师父是怎么想的，既然帮了你，就该帮到底！如果他肯出手，谁能抢得过他？

慕辰的指尖在镜面上划过，只要是池水或其表面水雾能映出的地方，都能放大开来细观之。但若是池水照不到的地方，就看不到了。曾华擅于指挥骑兵，而且北府也是靠着羌、播两州的骑兵起家的，数十年来。北府百姓和年轻人在北府军赫赫战功中听到最多的就是北府铁骑纵横万里。来去如狂风暴雨，所向无敌。加上经过数十年的国民国防建设。普通百姓都能拉弓射箭，舞刀弄枪，也能骑马疾行。但是能达到骑射擅长，纵马如平地的华夏骑兵要求只有少部分人，所以骑兵在华夏军队中是传统优势，更是被崇拜的兵种之一，甚至许多军官将领认为宁可统领一队骑兵，也好过统领一营步兵。

青灵忍不住唉声叹气，都怪我自己不济！要是我能像三师兄和四师兄那样厉害，师父肯定舍不得把我关起来，小七也不必上场去挨打……那可怎么办？东进风险极大，继续在西岸游荡又没有太多的战略意义，难道西进，可是我们的西边却是沙漠呀。卢宽出声道。

扶南军有一万之多，而仙台兵只有三千。所以仙台兵由于战术配合有法，保持了一定的攻击性，但是在扶南军依仗人多势众发起地疯狂反扑前面很快就显得岌岌可危了。虽然感到了巨大的压力，但是伤亡惨重的仙台兵却咬着牙顶多了扶南军一浪接过一浪的反攻。因为他们知道。只要后退一步，按照华夏军法。他们可能会被全部处斩，家人也会受牵连，以前数年的奋斗将化为乌有。她在尽头处的山崖边站定，回过头，依稀看见洛尧的居所上空透着骤然明亮起来的灯光，隐隐约约的，还能听见焦灼的人声。