但是石却不允，执意攻冉闵。姚襄无奈，只好以为前锋，直冲魏营。而冉闵闻讯后点起五万人马迎敌。姚襄与冉闵交战不过十回合就败下阵来，要不是众副将拼死挡住冉闵的双刃刀，估计姚襄就回不来了。曾华手下分成三部分。第一是从桓温处和江左挖过来的人才，这些人人数不多，但是因为起点高，所以现在都占据着关陇地重要位置，如毛穆之、车胤等人。第二是从南逃和沮中屯田就跟着曾华的人，还包括在益州、仇池、西羌收服的人才，这些都是曾华的嫡系，除了曾华天皇老子都不认。这些人分布甚广。占据着各个不显眼却极为重要关键的位置。尤其是以军中为盛。第三是在关陇招募收拢的人才，这些人素质要比第二拨人高，但是又和第一拨人有区别，最大的区别就是对待江左的态度上。第三拨人比较务实，对建康地忠诚度比不上对曾华个人地忠诚度。

圣教传教士等在神学院学习的时候总是要翻阅佛教、道教等其他宗教的书籍，以做为反面教材来做对比，知己知彼嘛，自然知道这些东西。而且江遂在信圣教之前对佛教义理曾经感兴趣过。九月丁酉，苻健于洛阳即天王、大单于位，国号大周，大赦，改元皇始。追尊父洪为武惠皇帝，庙号太祖；立妻强氏为天王后，子苌为太子，靓为平原公，生为淮南公，觌为长乐公，方为高阳公，硕为北平公，腾为淮阳公，柳为晋公，桐为汝南公，廋为魏公，武为燕公，幼为赵公。以苻雄为都督中外诸军事、丞相、领车骑大将军、司州牧、东海公；苻菁为卫大将军、平昌公，宿卫二宫；雷弱儿为太尉，『毛』贵为司空，贾玄硕为中书令，姜伯周为尚书令，梁楞为左仆『射』，王堕为右仆『射』，鱼遵为太子太师，强平为太傅，段纯为太保，吕婆楼为散骑常侍。

而黄教地喉舌《真知邸报》却借着这个机会指出：劳动是上帝赋予万民的权利.也是义务.只有通过劳动.才能得到上帝赐予的财富.也一并得到上帝赐予的安宁和幸福。因此信徒劳动创造的财富都是上帝赐予，任何人私自剥夺都是对上帝的亵渎，都是对上帝的宣战！文章最后更是嚣张地指出，万民都是上帝创造的，都是上帝的子民，因此教会要保护上帝的子民在信仰上不要迷失方向，堕入黑暗和罪恶之中；而官府要保护上帝的子民不受侵害，而不是在万民百姓头上作威作福。李查维国王是不会如此放弃的，他暗地里派人去北天竺四处传告，希望北天竺各国能够出兵赶走北边来地强盗，救尼婆罗于水火之中。

是啊，是啊，老子这辈子唯一作对的事情就是入了镇北军，跟了大将军。驿丞感慨地答道。毛穆之凝重地一拱手道：大人请放心，昨日大人已经将今后的策略告知于我了，我会一边继续尽力经营秦州，一边加紧布置。

是匈奴人，现在恐怕有过半匈奴人都姓刘。雁门、新兴、西河和太原郡，多的是匈奴人。这老刘是老佣兵了。跟着自族首领不知帮汉王征战过多次了。我救过那小子一命，所以相熟。听到凉州使者来访的报告，曾华对笮朴长舒一口气道：他奶奶的，终于把他给等到了。凉州纵横数千里，人口数十上百万，而张家在这里经营又数十年，没有数年的全力一博怎么可能拿得下这凉州呢？我关陇现在危机四伏，不是大动兵马的时候，占到便宜赶快收手。

好！曾华赞叹了一声，然后立即派一屯三百余骑留守白头寨，其余准备继续进攻谷罗城。二就是这河洛之地恐怕曾镇北不便出兵收复，只能由建康朝廷来收复，否则这南边就会猜忌曾镇北的，曾镇北怎么好去做这吃力不讨好的事情呢？一席话说得苻健等人连连点头，功高震主，当年老主苻洪在石虎也不是这样吗？就是因为功劳太高，结果石虎表面上非常其器重老主苻洪，但是暗地里却猜忌万分，阴中使人把看到的苻家几个有点出息地兄弟子侄都弄死，只留下这几个兄弟了。