是啊，增兵！曾华苦笑道，不要看我们现在步骑兵力有二十六万余。可是要用兵的地方太多，而且过半部队都是新兵蛋子，要是没有经过血与火地考验，他们就不是真正的军人。不过我们早就做好了用北边来练兵，对北方的部队我们开始增兵轮换吧。撤？往哪里撤？你没有看我们的马都累得两腿打颤？你说能跑得过这些骑兵的追击吗？慕容垂毫不客气地应道答。

不过法师放心，我不会因此禁止佛道。这信仰的东西，好的就是好地，坏地就是坏地，都是众人百姓心里的事，刀兵是干涉不了的。曾华微笑道，不过他还有心里的话没有说出来。要压制佛道的传播。避免佛教趁华夏南北大乱时异军突起，正式成为华夏民族信仰的主流宗教之一，除了兵刀还有很多方法。现在江北百姓中佛教徒不少，曾华可不会去干傻事，动用武力，结果让佛家变成了受害人，获得更多人心里的同情。而且曾华心里明白，任何一种思想和信仰。不管开始地时候再如何优秀良好。一旦专制独尊，排斥其它的思想就会逐渐变得僵化和停滞不前，最后向歪道走去。历史上类似的教训曾华至少也知道几个。而旁边的曾华接口说道：的确如此。这草原上容不一下两只雄鹰，狼群里也容不下两只狼王，所以他们有争执。但是燕国现在的国主慕容俊正全力南下，试图入主中原，所以他们现在没有什么大的矛盾和冲突了。

魏军迅速从安喜回撤，但是他们没有直接奔向正南地巨鹿郡，而是调头向西边的常山郡行去。曾华率军西援的时候，也以都护将军的名义传令给镇守青海的先零勃，要他率领河洮、青海两校尉部的骑丁，以千户为单位，在骑尉、都尉和副校尉司马的率领下，向凉州的湟河郡、晋兴郡、西平郡发起袭击。

梁州刺史甘芮兵败宜阳、黾池的消息顿时震惊了关陇和晋室。消息传到野王，苻健不由大喜，立即遣堂兄苻菁领兵马一万两千从轵关入河东，沿着轵关径向关中另一道险关渡口－蒲坂进军，以为北路。而自己率领大队人马从孟津渡南下，先在洛阳停留两日后西进向弘农函谷关进发，以为中路，并复称大都督、大将军、大单于、三秦王。说到这里刘顾不由黯然叹了一口气：殷浩上表朝廷，把仓垣大败尽数归罪于姚襄，而谢尚这次自己就是带罪之身，已经无法为姚襄辩解，于是朝野上下都相信仓垣大败是姚襄居心叵测、勾结外敌所致，一片喊打喊杀之声。殷浩于是就派大军攻夏丘，大掠姚襄的部众。十二月，回军的姚襄率部败朝廷军，领残部万余北退至丰县、下邑。姚襄派人潜至建康，让其弟为其上书鸣冤，但是朝廷不听，还将其弟处死。今年正月，万般无奈的姚襄只得领兵退至鲁郡。

在整个冬天，野利循一边开始混编数万机羌和宝髻羌，一边从中挑选了三千勇士，做为骑兵开始训练。素常，我知道。可是我看到这中原百姓，我心中就有如刀绞。我也曾经做过流民，知道其中的艰辛，也明白他们所受的苦难要比我重百十倍。我真的很想立即领兵东去，尽自己一份力。让他们早日脱离苦海。

这时桓冲若有所思地问道：兄长，曾镇北就不怕兄长的声势盖过他而顺势夺其权，去其职？荀羡听到这里，也笑了笑，顿了一会开口道：字写得差，话语也简单明了，但是寓意却深刻呀！