崇吾圣君墨阡白衣银发，神情淡漠清冷，背负长剑白虹，飞身跃下狮鹫，稳稳地落于天元池上，姿态潇洒、如履平地。菲列迪根费尽口舌，终于让自己的部属鼓起了勇气，整齐地站立在华夏人的面前，他们排成一个密集的阵型，然后把上百辆马车横在队伍的最前面，用对付罗马人的那一套来对付华夏人，只是他们走得太匆忙，马车远远不够，于是菲列迪根下令将多余的千余战马全部卧在马车旁边，然后用缰绳连在一起，再在马背上和马身前堆上帐篷支架等乱七八糟的东西。组成了一个临时防线。

洛尧解释道：莫南氏是东陆四大世家之一，手里握着朝炎国一半的兵力，跟东陆诸多名门望族皆往来密切、且还有姻亲关系。哈德拉毛王国是整个阿拉伯半岛最适合种植乳香地地区，而这个地区每年收获的乳香都会集中在舍卜沃，然后转运他处。乳香可以药用，治疗多种疾病，也可以用于贵族保护皮肤，最重要的是乳香是敬献给神最重要的礼品之一，所以自古以来乳香几乎就等价于黄金，在地中海地区和波斯、巴比伦地区供不应求。而哈德拉毛王国也曾经非常富足。当希木叶尔王国吞并了哈德拉毛王国之后，舍麦尔自然非常看重这个巨大的金矿。而马斯喀特相比就轻微多了，根本不在舍麦尔的考虑之中，当一船精美的瓷器、纸张、丝绸摆在他地面前，舍麦尔自然懂得选择。而且他也认为华夏人租借马斯喀特只是为了商业上地便利而已。

阿婧一生听过的阿谀奉承之话不计其数，早就全然不当回事。但眼前这位男子，风华月貌、姿容绝尘，言谈举止从容自然，并无半分刻意讨好之态，倒让她心中泛起了一丝从未有过的羞窘。奥多里亚一边抚摸着卑斯支的头，一边低声地答道：多少年了，我都忘记了，我到底是希腊人还是波斯人？许多事情我都忘记了，许多人我也都忘记了。我只记得沙普尔陛下少年时递给我的那只手；我只记得在御花园遇到卡雅莎（卑斯支之母）的那一刻，那时她刚从设拉子，还没有成为皇妃；我只记得她在病榻上拉着我地手，要我象照顾儿子一样照顾你。

这次西征，曾华自领波斯东道行军大总管，卢震和曹延为副总管，分领骑兵和步兵。而其余如夏侯阗、李天正、候明、唐昧、陈灌、王先谦、谢玄、刘牢之、朱序等诸多名将都随从在谢安、王彪之领着两千宿卫军护住天子、太后及后宫内侍百余人奔出安琼门，在北安门时遇到了谢安、王坦之、王彪之等府中家人数百人，他们都是接到传信后跑来的。他们合为一路，匆忙向西北逃去。

已经五十多岁的卢震不再需要披坚持锐冲锋在最前线了，随着段焕、赵复、姜楠、柳呶、张渠、徐当等第一代将军们老去，现在在华夏军队中担当主力的将军就成了卢震、曹延、李天正、候明、夏侯阗和陈灌为首的上林七将等一批成了，而这其中名声最盛，和第一代老将一样几乎成神话的却只有卢震和曹延。在这十日间。在石头附近北府海军收容了数百名逃出地官吏名士，加上他们的家人足有数千人。全部接到江北安置。而在这十日间，各地谣言四起，有的说天子和太后已经死于非命；有的说桓秘已经窃得国器大权，会稽王已经成为唯一的正朔；有的说北府趁火打劫，从梁州、益州和司州分三路出兵荆襄。打得镇守襄阳地桓豁落花流水。

听到这里，谢安心里也是一阵戚然。现在天子、太后，连同自己在内的十数名大臣都在北府的舰船上，上来了就没有那么容易下去了。此次大乱，孙泰、卢悚是低微士人出生，对高门世家恨之入骨，在三吴之地把官吏名士杀得是血流成河；桓秘原本就对朝中许多大臣颇有意见，而朝廷也正是依靠这些朝臣才能与权势熏天地桓温对抗，现在桓家叛军攻入建康，那些与桓家不合的大臣岂不是死无葬身之地；而平叛完毕之后，由于桓秘、桓熙、桓济是叛军主谋，到时桓冲、桓豁、桓石虔等人就是没有参与叛乱又怎么脱得了干系？为了给天下人一个交代，桓冲等人除了自请辞职外还能有其他出路吗？在公元后几个世纪，随着基督教、摩尼教的兴起，罗马、波斯这对老对手都面临着信仰的抉择。在罗马帝国。主要是基督教、摩尼教与罗马多神教三者之间地竞争，最后在君士坦丁大帝时代（306--337年）确立了基督教的统治地位。而在波斯，则是原来的祆教同基督教、摩尼教的三足鼎立。在沙普尔二世地前辈巴赫拉姆一世、二世时期，曾大批迫害、屠杀摩尼教徒。大大削弱了其影响，但基督教仍在迅猛发展，到沙普尔二世在位初期，基督教徒已占了波斯人口的近三分之一，大有取代祆教之势。引起祆教祭司阶层的恐慌和仇视，加上基督教在罗马帝国已取得了正统地位，在波斯帝国的基督徒就难逃内奸的嫌疑。于是，在祆教祭司地怂恿下，沙普尔二世从公元339年开始对国内的基督徒大加迫害，大批基督教徒被杀，无数基督教堂和圣物被毁。幸存的基督徒还必须交纳超高的人头税。中东的基督教虽然并未因此消亡，但从此一蹶不振。