于是，三十余名因为在罗马帝国混不下去的柏拉图主义学者在长安各国学受到了极高的待遇，这让他们受宠若惊，也让碰了几鼻子灰的基督教学者们嫉妒得有些抓狂了。这位米兰大主教主要的主张是国家在某些事务上必须服从教会，教会理应独立于国家之外。在写给狄奥多西的书信中（这些话句其实在历史上是分别出现在给其他皇帝的信中），这位大主教毫不客气地指出：主教是基督徒皇帝地法官，皇帝不是主教的法官。宫殿属于皇帝，教堂属于主教。还要求狄奥多西制定更多的巩固基督教地位的法律，而且还要求狄奥多西别人做到的。你自己也要做到。皇帝制定了法律，他就应成为第一个遵守法律的人。

广州苍梧郡人张育、杨光勾连百越酋帅张重、尹万，攻陷广信城（今广西梧州市），张育自称越王，封杨光为太尉，张重为镇南将军、广州刺史，尹万为征南将军，越州刺史。而交州刺史杨亮与九真郡豪族赵宝勾连，自称南海王，举兵自据。他长得挺好，却不像慕辰。至少，神情不似那般的清冷……一双尾梢微微上挑的桃花眼，倒是像极了阿婧……

十七日，曾华病情更重，开始间断地昏迷，长安赶来的名医束手无策。十八日，曾纬、崔宏从长安赶了过来，而周围已经围满了数十万闻讯赶来的关陇百姓。他们骑着马，如同当年跟着曾华西征一样赶了过来，他们远远地驻扎着，向那顶遥远的大帐眺望着，那一刻，华夏数千万眼睛都注视着这顶普通的大帐。谢安一直站在北府海军的船首，望着远处在黑暗闪动着火光的建康城，那里有晋室延嗣百年的国器，那里有中原百姓躲避战火和胡虏的夙愿，那里有世家名士们的清谈和梦想，那里也有王谢共天下的荣耀，可惜这一切都在今晚画上了一个句号。也许从今晚开始，司马宗室将不在成为天下人敬仰和崇敬的对象，因为他们实实在在已经败落，而随之一起殉葬的还有众多的世家名士。自己一家虽然大多数都跑出来了，可是还有众多兄弟族人，同僚好友，他们大部分都陷落在建康城中，凶多吉少。他们都是附在晋室大树上的蔓藤，当大树倒下时，他们理所当然地受到牵连。

曾旻慌忙扶起了陆詹，将他与女孩一起请到了桌子上。既然诸事已定，陆詹也不急着走来，反而想与曾旻四人攀谈一番，了解一下这四位贵人的底细，以便来日图报。晨月曲指在小六的脑门上弹了一下，压着声音说：不是让你在后殿等着吗？又胡闹！

狄奥多西听了一愣，他想不到这些暴虐嗜血的华夏人（罗马人倒不认为华夏人野蛮）似乎一心就看穿了自己的用意，但是狄奥多西还是不愿意过早地将自己的底牌亮出来。什么？王彪之惊得目瞪口呆，而谢安却是心中凄凉，他对桓秘叔侄沐猴而冠、自演自导毫不在意，他痛心和悲哀的是江左一时出现了三个皇帝，而且都是正宗的司马皇室，这样大的笑话让天下人怎么想？自从桓温擅权废立之后，晋室地威望已经是一落千丈，现在又出现三个皇帝并立地窘景，大晋天子之威已经荡然无存了。

谢安和王彪之现在的心思是如何保住司马宗室能够在新朝中安然延嗣下去，史书上杀戮前朝后裔的事可是没少见，而北府一帮人都是东征西战，杀人无数的主，曾华不称帝，这暗示什么？难道他想等晋室完全灭绝了再称帝？谢安和王彪之知道曾华在北府的能力，只要他暗示地好，自然有人会将司马宗室杀得一干净，别的不说，光是军队的那些军官们，还有圣教的那些信徒。都是对曾华忠心不二，不要说杀司马宗室，就是让他们把天上的神仙拉下砍了他们也会蜂拥而上地。我是圣教最后一个先知，如果我死后，我亲手颂布的这些法律将和圣典一样，成为信奉圣教的华夏百姓信仰的典籍。